LISANDRO RENE LOPEZ MARTINEZ BLOG

  El 5 de julio de 2019 la Administración Municipal en cabeza de Juan Pablo Gallo Maya, y su Secretaria de Gobierno, Adriana Vallejo de la Pava, firmaron el decreto de ajuste de la Política Publica de Cultura de la Legalidad, el cual hace énfasis en la presencia de una ética de comportamientos y valores que rescate la credibilidad y el sentido del bien común en todas las acciones de la entidad y la ciudadanía. La ética pública es la disciplina que estudia y analiza el perfil, la formación y el comportamiento responsable y comprometido de los ciudadan@s que se ocupan de los asuntos públicos, generando un cambio de actitud en ella al inculcarles valores de servicio público.   Los valores en la administración pública son fundamentales porque forman parte de la cultura organizativa, la cual es necesaria para la conducta del personal al ayudarle a crecer y a desarrollarse en armonía. Los valores éticos están presentes en cada actuación laboral y orientan el comportamiento. La a...

  Enfrentarse a la pregunta por el diseño y la puesta en marcha de políticas culturales, en un territorio diverso y complejo, desigual y sobre todo desequilibrado, en el caso de Pereira, implica revisar la consistencia de los circuitos culturales activos y la forma como los diversos actores comprendemos nuestro qué hacer dentro de las dinámicas culturales de la ciudad. Una de las problemáticas más complejas que afrontan las ciudades intermedias, en relación con las dinámicas culturales ,es la del mantenimiento de los circuitos culturales existentes, la revitalización de aquellos lugares de tránsito de dinámicas culturales y artística que han caído en desuso o que han sido   opacados con el tiempo, así como la construcción de espacios que posibiliten como mínimo que la creación y la producción, encuentren después de los procesos de difusión y distribución, canales asertivos para el consumo por parte de audiencias y públicos. Decir, como mínimo, tiene una implicación seria, po...

  El poder siempre ha temido las protestas sociales, pues comprende que detrás se esconde una revolución, porque piensa en ella como una reacción en cadena que puede extenderse por todo el planeta; como una infección capaz de contagiar a todos sus habitantes. Pero no fue hasta 1968 que el mundo vio la primera protesta social global bajo el nombre de la “Primavera del 68 ”. Que, precisamente por ello, no fue una revolución. Más bien una “efervescencia revolucionaria”, según la definición de Claude Lefort, que tuvo en el mayo francés su episodio más publicitado, pero que también frotó en Checoslovaquia, Estados Unidos, Alemania y Japón. Tampoco fue revolución porque en lugar de fuerzas políticas y sociales luchando por alcanzar el poder, lo que se escuchó en varias esquinas del mundo fue un grito generacional: jóvenes estudiantes que levantaron la voz contra el pasado, la época de sus padres y abuelos, que había quedado irremediablemente desfasada en uno de los caminos más vertiginos...

  La verdad hace posible crear escenarios de reconciliación en sociedades que están enfrentadas o divididas; su objetivo, sin duda, es fomentar la confianza entre las partes, y entre los ciudadanos y sus instituciones. Por lo tanto, ésta debe convertirse en el lugar rector, donde no solamente participen las víctimas, sino también la sociedad en general, los medios de comunicación masivos y comunitarios y los estadios culturales, con el fin de tener una conciencia colectiva de lo que pasó, que facilite cambios reales para la construcción de la paz.  La discusión en torno a verdad, el perdón y la reconciliación en contextos de violencia política tiene una enorme complejidad, puesto que pasa por múltiples sensibilidades y lógicas que, en muchos casos, son contrapuestas, contradictorias y no compatibles. Sin embargo, todas ellas se deberían tener en cuenta, las lógicas culturales   que profesa el pueblo colombiano, que desde esta óptica se concibe como una fuerza importante...

  La confianza    es una especie de ilusión, rozando el autoengaño, que, más allá de las probabilidades reales, nos lleva a sentir que conseguiremos el trabajo soñado, que seremos felices y comeremos perdices. La confianza   es una especie de mecanismo adaptativo. Una estrategia mental que nos proyecta hacia el futuro con energía. Nos evita quedar aplastados por el peso del realismo, de mirar a nuestro alrededor y ver que las cosas no suelen ir tan bien como desearíamos, del martilleo angustiante de estadísticas, la tasa de desempleo o las de la violencia intrafamiliar. Quizás surge más de una necesidad de creer que se cumplirán nuestros deseos que de un análisis realista de la realidad, valga la redundancia. Pero, aun así, o, mejor dicho, precisamente por eso, el sesgo alrededor de la confianza   en tiempos de crisis es importantísimo. Hay quien puede decir que los seres humanos fervientes de la confianza, lógicamente, también fracasan, tropiezan dos veces co...

  La actividad turística se caracteriza en la actualidad por grandes cambios motivados por la necesidad de adaptarse a una demanda cada vez más exigente y activa. Así, y entre otros cambios, nos encontramos con que los viajeros suelen realizar más viajes a lo largo del año, aunque de menor duración, están más informados tanto del destino como del producto (fundamentalmente a través de Internet) o buscan nuevos tipos de recursos turísticos.   Fruto de todos estos cambios, aparece un turismo temático entre el cuál destaca lo relacionado con la recuperación de la herencia cultural y social de los paisajes culturales, el contacto con la naturaleza y el conocimiento de las costumbres de la propia comunidad local. Se está produciendo una apuesta decidida por todo lo asociado con las cocinas tradicionales, como reflejo de la identidad cultural propia de una zona geográfica. En este sentido, cocina y turismo   aparece como una simbiosis perfecta para que los visitantes puedan...

  El artista es un profesional llamado a hacer aportes específicos desde sus lenguajes para explicar el conflicto y proponer su versión de la no repetición. Los grandes artistas han dado respuestas importantes para el relato de la historia desde tiempos inmemoriales. El artista es un sujeto sensible y poético que no pasa por encima de la realidad y que puede ofrecer una respuesta al mundo que habita. La tarea de la ciudadanía es ética y política y tiene grandes preguntas sobre qué pasó con la cultura del municipio, con grupos y territorios especialmente vulnerados, y qué recomendaciones son necesarias desde la cultura para que se produzcan transformaciones profundas. Es fundamental recalcar el valor de las expresiones estéticas en procesos restaurativos de convivencia y derechos y cómo hay un cúmulo de aprendizajes sociales para los ciudadanos por medio de la creación de cantos, tejidos, murales,  performances , bailes, obras de teatro y poemas para narrarse y expresar s...

  En Colombia han existido procesos de construcción social para la paz en diferentes regiones del país, generando transformaciones históricas partiendo de agentes sociales y culturales en territorios afectados por el conflicto armado, construyendo capital social capaz de transformar la realidad a través de procesos artísticos y culturales al generar una conciencia participativa acompañada de una memoria colectiva que orienta su praxis hacia la adquisición de mejores condiciones de vida. El arte es   reconstructor de la memoria histórica, pues al rescatar al pueblo de la repetición de los ciclos, tiene la capacidad de transformar la realidad y trascender el dolor, superándolo sin olvidarlo, pero actuando de manera dinámica de la mano de agentes culturales y del pueblo para transformar el conflicto y generar una posteridad capaz de vivir en paz. El tema de la paz está en boca de todos y si bien, aún existen varios sectores de la sociedad que se oponen y se muestran apáticos,...

  La ideología política, se fortalece y da buenos frutos si los políticos actúan moralmente con sus  valores   de vida que   son: la verdad, la  justicia , la libertad , la paz, la armonía y la vida. Si tomamos a los políticos de derecha como gobierno, y si ellos manifestaran sus valores de vida, como la verdad y la justicia en sus planes de gobierno, esto generaría mayor potencial en la producción de capitales, no solamente en la parte económica, sino también en la producción de servicios.   Si se usara  los valores  de la verdad y de la justicia, las utilidades de sus empresas y las empresas de los demás en el país, la repartirían equitativamente bien entre sus trabajadores, El resultado es dar buenos frutos para los más pobres, y si pusieran en práctica el  valor   de la vida y la armonía, reestablecerían las buenas relaciones entre la sociedad y el estado, en las familias y los trabajadores con las empresas. Para un gobierno de ...

 Abordar el mejoramiento y la recuperación de la ciudad construida en la dimensión de barrio en aquellos de gran vulnerabilidad, basado en el mejoramiento del entorno barrial y el fortalecimiento de la participación ciudadana, como elementos fundamentales de las políticas habitacional y urbana, es una buena estrategia. Una de las características que se ha dado en el acelerado crecimiento de las ciudades colombianas, como es el caso de Pereira, especialmente a partir de la década de los 80 en el siglo pasado, es la segregación socio espacial y los estándares ajustados de la construcción masiva, que han conducido a importantes grados de rupturas urbanas en ciertas zonas de las ciudades. Ello se traduce en barrios con deterioro en sus viviendas, espacios públicos e infraestructura comunitaria; territorios urbanos con escasa conectividad y deficiente accesibilidad vial y de transporte; presencia de problemas medio ambientales locales, tales como microbasurales y fuentes de contaminació...

  En su último libro Boaventura de Sousa nos invita a luchar por la radicalización de la democracia, a una democracia de “alta intensidad” que ponga en primer plano la dignidad humana, la defensa del patrimonio ciudadano y cultural,   la protección de la naturaleza que nos importa tanto y desde luego, la participación amplia y profunda.. Boaventura habla de cosas que interesan mucho. Y sus reflexiones me hacen pensar en un artículo que leí en la revista,  Études ,   que hablaba sobre la “de-realización epistemológica”. Es decir, esa tendencia que tenemos de separarnos completamente de la realidad. La realidad ya no importa. Salgamos de la realidad. La realidad no cuenta. Lo que cuenta es que tú tengas un discurso capaz de movilizar a las masas. Suficientemente coherente. Capaz de mostrarle a la gente las amenazas que tienen y generar miedo. Y poder decir: “síganme a mí que yo puedo garantizarles a ustedes la seguridad”. Eso es lo que importa. Y ese discurso no t...

  El tejido entre territorio cafetero y el patrimonio cultural resulta indiscutible, cuando se pretende que sus habitantes participen en la determinación de sus características ambientales, formales, estéticas, etc. así como también de su espacio cotidiano de vida a través del diseño. Estas consideraciones manifiestan que el especial patrimonio cultural del PCC solamente podría ser valorado, por nosotros sus ciudadanos, en tanto se produzca un proceso de cambio cultural, que plantea la necesidad de definir un patrimonio alternativo, que dé un giro a los modos en que el mundo clásico se aproxima al patrimonio cultural como concepto que reconoce al diseño y su interacción como elemento sustancial en la significación del territorio regional y municipal. El concepto de patrimonio cotidiano, es una aproximación estética a la vida diaria la cual, está en oposición a una estética de la sensibilidad artística, preocupada por aspectos del mundo de la vida humana o a los fenómenos de la ...

  El concepto de desarrollo construido durante bastantes años en Colombia   estuvo basado en un pensamiento de dominio sobre la naturaleza; dejaba a un lado el cuidado del medio ambiente. En este sentido, el espíritu de época actual   sugiere un nuevo paradigma ambiental que exige ver al desarrollo como algo intrínseco a la propia esencia del medio ambiente. Es el gran clamor de las voces de las marchas sociales que se han tomado buena parte del país Esa visión conduce a actuar sobre cualquier esfera desde un enfoque en el que la naturaleza y el medio ambiente, se consideren como factores estratégicos del desarrollo. De hecho, al recordar y traer nuevamente al presente, la narrativa   del “ desarrollo humano sostenible” , como su mismo nombre sugiere, es un intento de afrontar, de manera integrada, los desafíos de nuestra humanidad. La emergencia y el fortalecimiento de los esfuerzos hacia el desarrollo refuerzan el significado e importancia del sector agrario, la ...

  Según “Pereira Como Vamos”, las actividades “culturales” en las que más participan los pereiranos son la visita a centro comerciales, con el 49%; ir a restaurantes y a parques, con el 47% y 46%, respectivamente. Un pereirano lee 2,7 libros al año, y tiene un promedio de 4,6, por debajo del promedio nacional de 5,1. Al 27% de los pereiranos no les gusta leer y al 27% no les gusta escribir. El nuevo Plan de Cultura para Pereira, debe comprender su fenómeno cultural en la complejidad del contexto social; esto es, no nada más entenderlo como un objeto o sistema de objetos dentro de   nuestra sociedad, sino ubicarlo de una forma totalizante en el proceso de producción–circulación-consumo. El Plan de Cultura tendrá que tejer un fenómeno cultural que busque dar cuenta no sólo de la producción del bien cultural, sea éste un objeto, un sistema de objetos, un evento o una manifestación cultural, sino de todo el ciclo origen–trayectoria–destino, así como de las condiciones y circun...

  Los recursos culturales tangibles e intangibles conforman,   la memoria colectiva de los pueblos, sirven de inspiración y aportan significado al presente y son capitales para la construcción del futuro. Es, pues, partiendo de ese contexto, que da carácter y personalidad a los pueblos, junto con sus valores y aspiraciones, como deben plantearse el progreso económico y los procesos de desarrollo. La cultura es un recurso estratégico para la sostenibilidad ambiental. Existe una analogía entre la diversidad cultural y la biodiversidad, entre los valores culturales y la forma de enfrentar la protección del medio ambiente. La preservación de la cultura y de su biodiversidad está en función de la preservación y conservación del medioambiente, hasta el punto de que la cultura viene en parte determinada por el medio ambiente en el que se inserta, pero a su vez, la conservación de éste depende del uso, significado y valor que los grupos humanos atribuyen a sus ecosistemas. El patr...

  La reflexión surgida del pensamiento social y la creación artística ha aportado nuevas interpretaciones y formas de estudiar la ciudad que coinciden en situar a la cultura como el eje articulador de la ciudad por su naturaleza simbólica y por ser contenedor de significados e historia colectiva. La transformación de la visión de la cultura, que deja atrás la concepción de las bellas artes y se enriquece   adquiriendo una mirada más integral que involucra también el ámbito de lo político es, precisamente, la piedra angular, donde los dos vocablos –ciudad y cultura-convergen. La cultura es actualmente el eje cardinal de muchas estrategias urbanas que han sido exitosas en varias partes del mundo por su habilidad para condensar los derechos humanos y mejorar la calidad de vida, favoreciendo la inclusión social a través de la renovación y recuperación urbana. En ese marco de ideas, hoy se señala que en relación a la ciudad y la cultura: “es casi imposible pensar la una sin refle...

 Existen metodologías teatrales, cuyo objetivo es devolver a las personas, sean ellas espectadores o actores, la capacidad de reflexionar de manera crítica sobre la realidad que les rodea, analizar la violencia intrínseca en la cotidianidad, y buscar a través de herramientas artísticas, la posibilidad de generar esperanza para el cambio social. Podríamos pensar en un barrio como unidad mínima de transformación social, y de ahí considerar como fundamental la articulación de procesos artísticos hacia y para un desarrollo comunitario crítico. En este sentido, el teatro puede tener un rol fundamental a la hora de poner en marcha procesos comunitarios o barriales orientados al cambio. La posibilidad de tratar temas de difícil acercamiento a nivel social, como son los derechos culturales y sociales, desde un enfoque orientado al diálogo y a la gestión de la diversidad, es parte de la fuerza que es proporcionada por esta metodología en particular en su implementación en las comunidades ru...

  Las artes tienen la facultad de mejorar la calidad de vida de las personas y comunidades. Durante décadas, han sido una herramienta potente para impulsar el desarrollo emocional e intelectual de quienes encuentran en la expresión artística, un lenguaje y un vértice desde donde comprender el mundo y conectarse con los otros. A pesar de esto, las múltiples expresiones de la cultura todavía no escapan de los efectos de la desigualdad, y los excluidos en nuestro país se encuentran tristemente marginados de participar en la construcción simbólica de la sociedad. Las barreras de acceso a la cultura son múltiples, y en el campo del arte estas barreras se ven dramáticamente reflejadas. Bajo la premisa de que las artes y la cultura deben ser un derecho en Pereira, en la construcción del Plan de Desarrollo Municipal, tendrá que ser un componente esencial con el objetivo de acercar las artes   tanto al sistema formal de educación como a otros espacios culturales que son en efecto, ...

  ¿Están los seres humanos condenados a entenderse? Frente a conflictos tan complejos como los de Iraq, Afganistán o Israel-Palestina, u otros de larga data, pareciera lo contrario. Sin embargo, una estadística sobre los conflictos surgidos desde la década de los sesenta hasta la actualidad nos muestra que o no están resueltos todavía o han finalizado con algún tipo de acuerdo. Solo   una pequeñísima parte de los conflictos terminan mediante victoria y derrota de alguna de las partes, mientras que un número muy superior (tres veces más) finalizan mediante algún tipo de acuerdo. Hay motivo, para esperar que los conflictos no resueltos en la actualidad terminen algún día en una mesa de negociaciones. Estamos   en una época en la que predomina la cultura de la negociación frente a la de la confrontación militar, lo que nos permite abrigar esperanzas sobre la resolución pacífica de muchos de nuestros conflictos vigentes, por difíciles y duraderos que sean. Esta cultura de l...

Se ha venido conformando el debate en grupos de activistas de mujeres vinculadas a las disciplinas del arte y la cultura(arquitectas,historiadoras,antropólogas,curadoras,etc)  acerca  de comprender lo que significa el patrimonio que, sin duda, es un concepto subjetivo  y definido por nuestros valores sociales, incluyendo las relaciones entre las personas y por tanto, según tal activismo, nuestro propio concepto de género condiciona la visión que tenemos del patrimonio; el patrimonio que identificamos para ser preservado en un tiempo y lugar determinado está necesariamente impactado por las relaciones de género dentro de esta sociedad.   En el mismo sentido evidencian que los propios espacios culturales están separados por sexos, con espacios diferenciados para hombres y mujeres, por ejemplo  esto se da incluso en bienes que han sido inscritos en la Lista de Patrimonio Mundial de la UNESCO, como el Lago Baikal en Rusia o el Monte Athos, en Grecia. Son conocid...

  Desde 1998, en nueve países de América Latina se han elegido gobiernos de tendencia de izquierda. Este giro político sin precedentes ha ubicado a casi dos tercios de la población latinoamericana bajo algún tipo de régimen de izquierda y ha hecho trizas el llamado «Consenso de Washington». Sin embargo, el nuevo tipo de régimen resulta incierto y es fuente de disputas políticas. Algunos analistas creen que es poco lo que ha cambiado y suponen que las fuerzas del mercado global estrecharán el abanico de opciones políticas en las elecciones futuras para cargos de voto popular y disciplinarán a los gobernantes para que no se aparten demasiado de las reglas liberales. Con mayor pesimismo, otros advierten sobre el peligro del populismo demagógico y sus correlatos políticos tradicionales: el nacionalismo, el estatismo y el autoritarismo. Aun así, hay quienes plantean la posibilidad de que, luego de la reestructuración neoliberal, surja una variante latinoamericana de social democracia,...

  Nuestra pandemia, la de todos, logró una reconfiguración de la realidad humana a la vez que una nueva lectura de la historia presente y   futura. Hoy el mundo es mucho más rico y los millonarios lo son más que hace 40 años, pero el costo de la riqueza ha sido el aumento de la desigualdad. La Pandemia corrió el velo sobre la gran protagonista: la desigualdad. Y uno de los elementos para remediarla es mediante impuestos progresivos a la riqueza. Ellos tienen la capacidad para aportar, mejorar, por ejemplo, los sistemas de salud y educación, y, remediar las consecuencias de la mala globalización y de los imponderables de una pandemia, en nuestro caso. Estos impuestos además de   reducir la desigualdad, pueden fortalecer la clase media, golpeada durante décadas por el sistema económico, que hoy es asaltada por la pandemia. Sería pertinente mejorar su crecimiento. Una de las mayores experiencias positivas del siglo XX, según los expertos, es que una mayor prosperidad con...