LISANDRO RENE LOPEZ MARTINEZ BLOG

  Los sucesos ocurridos la semana pasada con la etnia Mizak es una muestra de la dificultad de comprender el profundo tejido patrimonial indígena en un país como Colombia   que a lo largo del proceso de construcción de la Republica, los pueblos indígenas   en unos casos se promovió su integración y asimilación; en otros, su segregación y exclusión. En cualquiera caso, el “blanqueamiento” parecía ser el único camino para consolidar la nación, camino que determinó la relación entre Estado y pueblos indígenas hasta épocas muy recientes. Hoy en día, el reconocimiento de los derechos culturales de los pueblos indígenas se encuentra respaldados en acuerdos internacionales, tales como el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) , en la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, aprobada en 2007 y   en la Convención para la Salvaguarda del Patrimonio Inmaterial de 2003 Desde los inicios del Siglo XXI se ha venid...

  En el año 2007, por invitación del entonces Director de la Investigación para la Declaratoria del Paisaje Cultural Cafetero en Risaralda, Arq. Jorge E Osorio, participé como co-investigador.Durante la realización de los talleres ciudadanos de apropiación social del patrimonio cultural cafetero, recorrí todos los municipios que quedarían en la declaratoria. Al terminar cada taller invariablemente la anfitriona de la casa o finca cafetera ofrecía un tinto “chaqueta” con arepitas o buñuelos y   todos los asistentes, al caer la tarde, mirábamos el paisaje cafetero,   uno a uno contaban sus nostalgias, jóvenes y adultos, todos unidos, hasta el punto que en alguna ocasión, una señora, creo recordar de Apia, soltó la siguiente sentencia: “esa es la pensadera del cafetero”. Hacía referencia a la nostalgia cafetera la cual   concluimos,   que todos los relatos se encontraban en “el regreso a la casa “; es la narración esencial de todas las expresiones artísticas de la ...

  La Simulación es un tema trabajado por Jean Baudrillard, se refiere a las estrategias de la apariencia,   a la sustitución de la realidad por la  híper-realidad , es decir, por la imagen. Según sus palabras, en el espacio de la Simulación, no solo desaparece el mundo sino que ya ni siquiera puede ser planteada la pregunta de su existencia. La Simulación implica   problemas de la verdad o de la realidad de este mundo. El mundo aparece y desaparece perpetuamente. Traigo a colación esta mirada de   Baudrillard, porque después   de leer los informes demoledores de la Contraloría   y del panel de expertos de las reaseguradoras de Hidrohituago, no se puede   sino pensar que el aplaudido modelo de gobierno corporativo de EPM era un gran ejercicio de Simulación; gobierno que estaba sufriendo tropiezos   desde tiempo atrás con decisiones   melancólicas que   llevaron a    un profundo detrimento patrimonial de EPM: todo era sim...

  C on bastante satisfacción escribo la columna del día de hoy para celebrar la condecoración de la ciudad en Grado de Fundadores a   Camilo Marulanda López, quien ha desarrollado una carrera importante   a nivel nacional. Camilo, muy joven es nombrado Vicepresidente Ejecutivo de ECOPETROL, posteriormente Presidente Ejecutivo de CENIT y actualmente Presidente de ISAGEN.Lector impenitente, amador de su familia, de la ciudad y del paisaje cafetero. Las organizaciones deben entender que en la actualidad dependen para crecer y perdurar de un liderazgo, ya no como obra solista, sino con vocación colectiva de sus dirigentes y esto es válido para las que tienen fines de lucro y las que no. Ya que las organizaciones dependerán de este liderazgo de tonalidades equitativas, necesitamos entender qué aspectos de éste son importantes. Un buen líder con vocación colectiva     debe reunir cuatro condiciones: compromiso con la misión, comunicación de la visión, confianza en s...