LISANDRO RENE LOPEZ MARTINEZ BLOG

  A que le teme la gente? Primero a las basuras, así se reconozca el adelanto en que van estos lugares urbanos desde hace algunos años con respecto a la recolección de las mismas. Le temen al tráfico, al embotellamiento y al ruido con que los motores enloquecen las ventanas de los barrios. Le temen al mal comportamiento, es decir, a la agresividad de los ciudadanos. Les teme a la ausencia de aire puro y les espantan los “ñeros”, quienes a falta de más eufemismos son llamados como “gente sin hogar en las calles”. Y los empresarios a qué le temen? A los sobrecostos que exige el desarrollo de una producción no contaminante con el ambiente, que son casi una cuarta parte superiores a los costos normales; a la falta de apoyo financiero para absorber estos sobrecostos; a perder por culpa de los mismos, en la implacable competencia hacia la conquista del mercado, cada vez más asediados por las narrativas de sostenibilidad y medidas contra el cambio climático. Y los deseos? Como requisi...

  El medioevo es sorprendente, interrogó los escondites del alma humana y buscó la razón de sus pasiones. Por ejemplo, el amor como esencia del alma humana fue definido por escritores medievales en el contexto de la   lírica y en las Summa. Las fuentes de sus definiciones se vinculaban a los Padres de la Iglesia, en especial Agustín y Ambrosio, autores clásicos como Cicerón y Ovidio, y las Escrituras. Richard de Fournival, escribió sobre la teoría del amor de mediados del siglo XIII,   y ofrece un breve tratado sobre la naturaleza del amor que comienza con la siguiente definición: “El amor, según el Filósofo, es la unidad de las diferentes voluntades de dos espíritus que concuerdan sobre todos los asuntos humanos sin ninguna disensión”. El filósofo del que habla   es   Cicerón   y el tipo de amor que desarrolla es el amor virtuoso, basado en la razón,   y nos dice que este amor se puede distinguir a partir de la intención: el   “amor verdadero...

  En las Ciudades Invisibles dice Ítalo Calvino que “las ciudades, como los sueños, están construidas de deseos y miedos, aunque el hilo de su discurrir sea secreto, sus reglas absurdas, sus perspectiva engañosas   y toda cosa esconde “otra”. Siguiendo el hilo de Calvino, ese tránsito por la ciudad, en virtud del caminante, hace posible que a través de cada paso, pinte la ciudad y la llene de vocablos íntimos   y sentimientos, pasados, presentes y futuros; es una turbulencia emocional. Es decir, gracias a ese andar, la ciudad invisible se hace visible con las emociones de cada ciudadana@;aquellas emociones forman una   multiplicidad de espacios y circunstancias que propone una simultaneidad de la narrativa cotidiana de la ciudad. La ciudad se revitaliza con el andar. La multiplicidad no es solo de simultaneidad de ambientes varios; de potenciales acciones o de posibles rutas sobre el mapa de una ciudad, sino también lo es de sus diversos tiempos; el de la historia ...

  Después de asistir a la rendición de cuentas del Alcalde Maya, se puede concluir lo siguiente: gestionar una ciudad es una posición que difiere muy sensiblemente de gestionar una empresa. El objetivo empresarial de "siempre más" tiene que ser reconvertido en el objetivo municipal de "siempre mejor”. Hoy tenemos una ciudad mejor, a pesar de las calamidades. Su primer paso fue estudiar la ciudad a cabalidad, en medio de una pandemia que presagiaba conflictos sociales de toda índole; en ese sentido pudo reconocer que la ciudad es un campo de relaciones y conflicto social permanente   debido a la diversidad de personas e intereses que conviven en ella. El conflicto es consustancial con la ciudad y, por ende, proponer su desaparición solo puede plantearse desde un enfoque autoritario que pretenda establecer una única mirada e interpretación de la realidad. Ahora bien, que la ciudad sea un territorio donde se tejen los conflictos no implica que sea también un espacio dond...

  Para Alfredo Hoyos Mazuera su meta en la vida,   era conocer mejor su ser, carácter, fortalezas, oportunidades, actitudes, valores, gustos y disgustos, en pocas palabras, conocerse a sí mismo. Significó para él construir sentidos acerca de sí mismo, de las demás personas y del mundo en que vivia.Lo cuestionó todo. Conocerse para Alfredo es saber qué se quiere en la vida e identificar los recursos personales con que se cuenta para lograrlo, es determinar cuáles son los aspectos que le permiten a una persona tener claridad sobre el proyecto vital que quiere emprender y desarrollar las competencias que necesita para lograrlo.  Conocerse es el soporte y el motor de la identidad y de la capacidad de comportarse con autonomía.  Conocerse para Alfredo, no es sólo mirar hacia dentro de sí, también es saber con qué fuentes sociales de afecto, ejemplo, apoyo o reconocimiento se cuenta tanto en los tiempos prósperos como en los adversos.  Del autoconocimiento pa...